原来三七又叫田七呀！

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三七，被誉为南国神草，是一种我国传统名贵中药材，它称著华夏大地起码已经有1000年以上的历史。

李时珍《本草纲目》记载，“山(shān)漆(qī)”，又名“金(jīn)不(bu)换(huàn)”。彼人言其叶左三右四，故名三七，盖恐不然。或云本名山漆，谓其能合金疮，如漆粘物也，此说近之。金不换，贵重之称也。

那么，三七的名字到底是怎么来的呢？

在《本草纲目》中，李时珍以三七为正名，附方中则“三（sān)七(qī)”与“山(shān)漆(qī)”混用。

“三（sān)七(qī)”与“山(shān)漆(qī)”的故事

“三（sān)七(qī)”与“山(shān)漆(qī)”在语音学范畴内还有这某些密切的联系。溯其渊源，可以从居住在云南文山的苗族说起。

居住在山头的苗族祖先，擅长狩猎，在狩猎过程中若遇到外伤出血，他们便会将一种野生植物嚼烂敷于外伤出血处，伤口就如漆粘物一样被封住，出血就停止了。苗族的祖先将这种野生植物叫做“chei"

苗语的“chei”是和山上一种叫“山(shān)漆(qī)”的树发音相同，因“山(shān)漆(qī)”与“三（sān)七(qī)”谐音，在流传中便被记作“三（sān)七(qī)”，实际上，二者是同名而异物。

“三”和“七”

明万历四年的《医门秘旨》卷15中道：三七草——七叶三枝，故此为名。其根类香白芷，味甘气辛，温性微凉，阳中滋阴，散血凉血，治金疮刀斧伤立效。又治吐血崩漏之疾。边上将官宝之为珍。如有伤处，口嚼吞水渣敷患处即安。血症之奇药也。

公元1765年清乾隆年间赵学敏所著《本草纲目拾遗》一书中，引宦游笔记“每茎上生七叶，下生三根，故名三七。”

《广西通志》记载：“三七恭城出，其叶七茎三故名。”

据董弗兆等人所著的《云南三七》一书中说，三七的得名还有根据三七生长习性、栽培特点来为之命名的。诸如三七“因需要三成光、七成阴的环境而命名”；“长三年，七月挖，叫三七”；“三月出苗，七月收挖，称三七”。

三七和田七（田三七）

除此之外，三七还有几种别称，《伪药条辨》中称三七为田三七，《医林纂要》中称三七为血参，还有人将三七称为开化三七（原产地云南省文山州古称开化府）、人参三七（与人参同是五加科人参属植物）、盘龙七（盘龙是指文山州砚山县的盘龙，砚山盘龙出产的三七称为盘龙七）等。

《岭南采药录》中称三七为田七，在广西、广东沿海地区及东南亚地区也常用此称呼。“田（tián）七(qī)”这个名称与普洱茶的得名一样，都是因集散地而得名。历史上广西田州府曾经是三七的集散地，所以又叫“田（tián）七(qī)”；与此相对，云南来的三七就被称为“滇七、滇三七”等。又因为两广沿海一带的人对“三”这个数字比较忌讳，所以田七的叫法就逐渐流传开了。