百日坟应该几点去上坟

百日坟应该几点去上坟。人去世之后的第一百天叫“百日”，在这个时候全家都要到坟上祭祀，通常我们做“百日”坟时是有非常多的讲究的，那么百日坟应该几点去上坟？

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上坟扫墓时间有什么讲究？

上坟扫墓时间一般控制在早上的卯时会比较好，也就是上午5~7点钟，或者是在下午的3点前进行扫墓活动。在我国如清明前后以及冬至、过年前后等重要的祭祀日子往往是人们集中上坟祭扫或在家中祭奠祖先的重要时间，而在一天中人们进行祭祀的时间当中选择上午的9点到11点如果是在外面公墓祭扫往往人会非常多，所以不妨选择上面的时间段会较为合适。

亲人去世我我们除了在下葬的时候要特别注意，后面的三期，百期等都是非常重要的日子，需要去目的祭祀。亲人去世百期怎么祭奠？百期祭祀要点。

死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。先一天下午孝子就要到坟上去请灵，到坟前先烧纸祭奠，然后将“牌位子”顶在头上，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。

现在由于环境保护，城区里内的墓地都不允许烧纸点蜡，所以人们开始用鲜花代替纸腊。上坟的鲜花一般采用白色或者黄色的鲜花，如黄菊，白菊，黄玫瑰，白玫瑰，白百合等等。不过也有一些不用黄白二色，而是选择浅色系鲜花，如香槟玫瑰，粉玫瑰等。切记在上坟的时候不要选择鲜艳的鲜花，鲜艳的衣服等，以免给人一种不尊重死者的印象。

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百天祭上坟送什么花

哀悼、祭奠、葬礼用花一般选用淡雅素洁的鲜花。

哀悼、祭奠、葬礼用花的主要形式是敬献花圈。当今的花圈一般用各色纸张作成，成有用鲜花制作的。这类花材主要有白色莲花、百合、菊花等淡雅的花卉，花圈正中写有一个大的“奠”字。两边都扎有白、黄、紫、蓝等彩色飘带。上联写逝者称谓和祝词，下联写送花圈的单位或个人姓名。

这方面传统用的悼词有：万世流芳、音容宛在、驾鹤西归、荣登极乐等，也可根据逝者生前的性格、爱好、成就等自行拟定。现在是花圈和盆花的扎制、摆放等都由殡葬机构在统一负责，此举既有好处，也有不足的地方。有的逝者子孙和悼念者，特别制作了葬礼花圈、花篮或大型花束，摆放在灵堂遗体或遗像前，同时还有香烛、纸线和水果，哀悼怀念之情气氛更加浓厚。

百天祭日的讲究和规矩

旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的'用白衣扣表示戴孝。陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。

提醒大家，死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。先一天下午孝子就要到坟上去请灵，到坟前先烧纸祭奠，然后将“牌位子”顶在头上，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。

居丧期的禁忌

所谓的居丧期是从临终者气绝亡故开始到服孝期满为止。实际上，居丧期可以分为初终期、葬期、守孝期，如果有停柩待葬，则可加一个停柩守灵期。

在居丧期期间通常都有一些禁忌，其中居丧期禁忌最普遍的是：丧家的卑亲必须脱掉冠履，披发跣足，换上素服;妇女去掉饰物，不得华服;孝男等在一段时期中禁止理发，也不得会晤宾友、赴宴、娱乐和入宫庙拜神等。

东北黑龙江瑷珲等地人居丧期的禁忌为了表示悲哀，在老人死后百日内，男不剃发，女去首饰。

望奎人则是父母俱殁者，男不满百日不剃发;存一者，九十五六日即剃。

而绥化等地稍有差异，通常是百日男不剃发，女不首饰。

据文献记载，吉林通化地区居丧期的禁忌多一些，“凡丧三年者，百日理发，在丧不饮酒、不食肉、不处内、不与吉事、不娶妻纳妾、门庭不换旧符。期之丧，二月理发，在丧不婚嫁。九月、五月者，逾月理发，在居丧期均不与宴乐”的禁忌。

而在辽宁辽中一带，丧家居丧期间，丧子需寝苦枕块，食疏粥，不茹荤。

在京畿的良乡等地，初丧之日，禁忌饮酒，不茹荤，不娶亲，不作乐。

在河北晋县一带，老人死后，孝子们在居丧期禁忌内百日不剃发。固安的孝子百日不理发，三年内不赴宴会，有的则守在墓地上。

而在文安等地，丧家百日内，不茹荤、饮酒。雄县的孝子居丧，不御荤酒，不赴宴会，居官者回籍守制，士子不应考试，同时也需要百日不剃发。

清河一带的古礼居丧期的禁忌是人子居丧，“不饮酒，不茹荤，不作乐，不居内室。故孟献子禫而不乐，比御而不人”。而“至今日居丧，惟以素服为表示”。

山西居丧期的禁忌也如此，山西榆社一带的丧礼过程中，从成服之日起，主人及兄弟始食粥，不得荤食，不得宴乐等;但“九月之丧者”，可以饮酒食肉，但不与宴乐，“小功以下，大功异居者可以”;在下葬并做了“归虞祭”后，“主人、兄弟疏食水饮，不食菜果，寝席枕木”，仍有一些禁忌。

翼城一带，亲丧后百日内，“孝子不出门，不用俳优作乐宴宾，惟以哭奠为重”。

陕西居丧期的禁忌也一样，如宜川人在办丧期间，“子百日不剃头，侄及孙七七不剃头”。在米脂，“百日内，孝子不剃发，不与庆吊筵宴(间有不茹荤酒者)，故不出街”。

甘肃漳县一带也同样，初终时，丧家卑亲“散发哭泣擗踊，寝苫枕块，不茹荤”。

山东也如此的居丧期的禁忌，如冠县等地，“长子居丧，四七日不出门，百日内不理发。阖家守制，不动音乐，不贴春联，不衣锦艳，不举庆典。每年除夕，孝子等手提香楮赴墓焚化，归途号泣，招魂还家，取其爆竹岁除，来格来飨之义。

以上礼节满三年则除之”夂泰安人同样，家有老人去世，孝子得闭门不出，不能会客，不能赴宴，不得吃鱼肉等荤腥之物，也不能喝酒，百日之内不得理发，以表示孝心与哀痛。

在湖南永州一带居丧期的禁忌中，家中老人死后，丧家的至亲49天内禁止剃发。在嘉禾一带，“凡居丧未葬，柩前为位，朝夕哭，馈食如生。夜则藉地卧柩下，同于寝苫枕块，或架榻其侧，名为伴亡”。此外，还需“蓄发四十九日，在丧，禁赴宴观剧，甚至服中生子有议”。

在居丧期间的禁忌中，特别是在下葬之前，广州一带，不允许孝子、孝眷等喝酒、吃荤、洗脸甚至刷牙等。

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扫墓时间有什么讲究

扫墓一般有两个时间段，一是新年除夕那天，也有正月十五祭祖扫墓的，还有清明扫墓的。元宵节为道家祭祀节日，是可以上坟扫墓的。在清明节期间扫墓也有讲究，最好选择7时至15时，天还没亮和日落西山时不宜扫墓。墓地大多离居住地较远，大家也通常不会这么早，最好在下午三点前完成扫墓祭拜。

扫墓的禁忌和注意事项

1、不可拍照

扫墓是一件很庄重而严肃的事，这时候不可拍照!举头三尺有神明，大家扫墓的时候，最好心怀敬意，专心谨慎，拍照可能引来不好的气场，会损害个人的运势;

2、忌穿大红大紫

虽然去扫墓的人不会这样穿，但总有人会疏忽大意，在佩戴或是内衣上不经意使用了红色，当然本命年是例外，本命年内衣可穿红色，两者并不冲突;

3、禁外人参加

别人家的祖坟，自己最好不要去扫墓，这容易招致不必要的麻烦，毕竟不是一家人，各自加持的气运也不同，可能会造成气场的紊乱，导致不协调而走霉运;

4、身体不佳不要去

如果扫墓前自己的身体不好，或者时运不济，这时候最好不要去参加扫墓活动，这极易招致晦气，说的难听点就是邪灵上身。如果扫墓那天精神不振，实在要去，可佩戴玉器在身上，据说可以起到稳定精神的作用。

5、忌嬉骂

现如今，很多人扫墓都会带小孩，可能刚开始还算肃穆，一结束就开始打打闹闹，嘻嘻哈哈了。这时候就要注意了，嬉笑怒骂会滋扰阴灵，是大不敬，可能会招致报复，非议先人就更不可取了，届时麻烦上身就怪不得谁了。

6、注意时间

最好选择7时至15时，这时阳气较旺。天还没亮和日落西山时不宜扫墓。不过由于墓地大多离居住地较远，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不会这么早，不过最好是在下午三点前完成扫墓祭拜。

扫墓是什么意思

扫墓，也就是我们常说的上坟，一般在新年和清明进行。扫墓是中国传统习俗之一，其由来已久，按照习俗，扫墓一般在早上进行，扫墓时，将携带的酒食果品供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，然后叩头行礼祭拜，这期间也不要忘了修整坟墓、培添新土、清除杂草等事物。扫墓表达了祭祀者的孝道和对先人的思念之情。

游子旧在外打拼，扫墓时正好会家乡看看，这也是扫墓这种习俗一直存在的原因。如果扫墓那天精神不振，可佩戴玉器在身上，据说可以起到稳定精神的作用。

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