去还神需要带什么

去还神需要带什么，去寺庙许愿过的人都知道，在我们说出自己的愿望时，要是能实现就会用怎样的方式来还愿，还神是一种古代习俗,烧香还神有还愿的意思。以下分享去还神需要带什么

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在去寺庙还愿之前，要准备当季水果、饼干等3-5样供品，但必须是单数（因为单数为阳数）；另外也可准备香、金纸等等，具体的看各寺庙规定准备。适合上拜的水果：苹果、桃子、李子、枣子、葡萄柚、柚子、橘子等等。

还愿讲究：

1、穿着讲究

去寺庙还愿穿着一定要端庄朴素，尽量选择比较素一点的衣服，千万不可过于暴露或奇装异服，当然也不宜穿着拖鞋、戴帽子进寺庙。

2、言行讲究

每一个寺庙供奉的神明不同，但都希望能净化人心。去寺庙还愿是一件好事情，但是不宜大声喧哗，说脏话，而且言谈举止必须轻柔。

3、地点讲究

许愿成就之后，一定要还愿。但是一定要注意：在哪里许的愿，就要回哪里去还愿，这是规矩。虽然说菩萨都是一位菩萨，但是我们在许愿之后，具体跑腿办事的都是菩萨的护法分灵们。

4、时间讲究

无论是许愿还是还愿，择日都是很重要的。还愿的日子相对来说只有一点需要谨记，就是一定要在期限内还愿，尽量不要刻意拖延。如果过了许愿期限之后，愿望成真了，建议也要选个好日子去还愿。

5、烧香讲究

在还愿拜佛的时候，应该是左手拿香，而且手一定要干净。烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好；上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖，作完揖后就可把手中香置于香炉中。另外，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。

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（一）洁净身心

身心不净而进入神殿，会触犯神灵。洁净身心的方法：

首先，要吃斋以清静心灵，至少拜神的前一日应全天吃素斋，当日早餐要吃素斋。素斋指的是不吃荤腥，不喝酒，荤是指五种荤菜，即葱、蒜、韭菜、芫荽（香菜）、薤白（荞头），腥是指一切动物血肉。吃荤腥和饮酒，令人五脏产生秽气，乱心神，令人神浑气浊，不利与神明沟通。拜神之前，最忌吃狗肉、牛肉、龟（鳖、甲鱼）肉和蛇肉这四种大腥，吃了以上四种肉，七天之内，千万不要来道观，否则恶报急速，如影随形。

斋还有其它一些说法，即在某些日子吃素可以得到福报。如“三元斋”，三元大帝圣诞日吃素。“本命斋”，自己生日那天吃素，报父母生养之恩。祖师圣诞日等等。

其次，要沐浴以洁净身体，拜神前应沐浴，冲洗身上的污垢。无论男女，不得于拜神前夜行房事。信女在月经期间不得进入殿堂拜神，不得烧香，只许在殿堂外礼拜。

最后，要更衣以庄严仪容，拜神前应更换清洁的衣服。衣着宜端庄、清洁、朴素，忌裸露、肮脏、妖艳。鞋子以布质、平底为宜，尽量不穿高根鞋。无论男女，不得穿拖鞋、短裤、短裙、背心进入殿堂。最好穿长袖、长裤、布鞋拜神，常来道观的信徒，可备办一套专门用于拜神的服饰。

（二）准备供品

敬神需备供品，道观常用的为五品供，即香、花、灯、水、果。信徒来道观拜神，可根据不同情况进行增减。减，则可以只备办香、灯、果三品，甚至只烧一炷心香（心香，就是一颗无形的诚心，不用准备任何有形的供品）。

香，是向神灵传达诚意的媒介。道经说“道由心学，心假香传”，“香云达信”，意思就是说信徒烧香，就能让自己的心愿随着香烟传达给神灵。

花，就是鲜花。花是随着季节或开或谢，秉赋天然清香，供养神灵，符合道法自然的涵义。供神的花，是有讲究的，上品的为兰花、菊花、荷花、梅花、富贵竹，次则水仙花、康乃馨等。味臭、有刺、娇艳的花不得供神。另外，道教忌用月季花供神，《大梵斗仪》中有说到。

灯，指油灯或焟烛。灯能发光，代表光明，具有破除黑暗的.功效，以灯或烛供奉神灵，不仅可使神灵保佑生人前途光明，而且保佑亡人超脱地狱的黑暗，上升光明的天堂。信徒供奉灯，一般用一对红焟烛，也可以用灯油代替，最好是点一盏光明灯。很多宫观出于防火的考虑，禁止焚烛。也有现代化的长明灯。

水，指清水或茶水。水具有滋养万物、涤除污垢、解除干渴的功效。以水供奉神灵，神灵会保佑生人消除烦恼，身心清凉，百病不侵；保佑亡人免遭地狱火刑，常饮甘露，永无饥渴。供奉清水，要用纯净水或是煮沸的清水（被饮用过的不可供）。供奉茶水，则要用清水煮沸，以时新的茶叶冲泡。道观里每日都供奉清水或清茶。

果，指的是时新水果，最好是应季节成熟的水果。上等的水果为苹果（苹与平谐音，代表平安）、桔子（桔与吉谐音，代表吉祥，包括橙子、柚子、芦柑、金桔等）、菠萝（又名旺梨，代表兴旺）、火龙果（代表红红火火）、桂圆（桂与贵谐音，代表富贵）等，其次则为各类瓜果，包括西瓜、香瓜、蜜瓜等，再次则为各类干果、糖粿。道教历代相传，不得以石榴、木瓜、李子、甘蔗、梨供奉神灵，《大梵斗仪》忌果诗说：“果品诸般枯与鲜，石榴有忌供玄天。李子不宜献太上，黑枣概禁上真前。”

供奉水果，有三品、五品之分，三品即三色水果，每色三枚，五品即五色水果，每色五枚，体积大的如西瓜等只要一枚即可。供神的水果，要用清水洗涤干净，否则，触犯神灵，其罪不轻。

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哪种祈福方式最管用

祈福是不是一定得去寺庙呢？

但凡一切与你的信仰相关的代表物之前，你都可以执行祈福仪式。民谚：头顶三尺有神明。所以，祈福其实并没规定何时何地何人，只要你想祈福了，立马可以凝神闭目，双手合十或抱拳，将你想要说的话在心里面默念。这就是祈福。

去寺庙祈福需要注意什么？

月经期，带孕的女人，带病的尤其是重病的一般都不支持去寺庙祈福，但可以由家人代表去。去寺庙祈福是要烧香拜佛的，寺庙的礼仪是需要讲究的，不可喧闹，不可乱摸乱敲，见了僧尼要持尊敬。祈福的时候要专心，把想要祈求的一次说完。如果承诺了得到之后将要做什么，那就涉及到还愿的问题，说到要做到，民俗里会将许愿不还愿的人归纳到不讲诚信的人里，说是会受到神灵的惩罚（这个主要是道教观点，只是国人将很多佛道的讲究融入了日常生活，并混在了一起)。

哪种祈福方式最管用？

正经的祈福仪式是需要摆设供品的，然后请专门的人进行引导，以前有专业的祭司，现在也有族长，或家长帮忙带领到神像或代表物面前，进行上香，敬奉，祈祷，祝愿等流程。这种祈福模式显得很郑重其事，也是民俗中最具影响力的模式。常见于春节，清明，中秋，以及各地对各自图腾，山神，水神，土地，神佛，祖宗等选择的特定日期的祈福，也有些地方会选择拜鬼，拜家仙的方式祈福。

有一种祈福模式其实是非常重要的，也就是遇突发情况的时候，你可以立刻进行祈福，如陈鹏解梦在文章之初写的，立马可以凝神闭目，双手合十，将你想要说的话在心里面默念，这就算是很需要的祈福了。这些突然情况包括灾难，凶险环境，逆境。可以为自己祈福，也可以为他人祈福。祈福并非一定要供品，关键是心诚，心意要足。

为何祈福管用？

祈福，是一种意识表现，我们早就知道了意识是有能量的。陈鹏解梦曾经在《祈福和诅咒谁更厉害》一文中写过这么一段话。“祈福的成功，还有一个重要的因素，就是你周围的人，给了你祈福力量的加强，你每一次祈福，你周围的人都在同样给你祈福，祝福，而不是嘲笑，那么，你的祈福，就更有效果。所以，当一个集体以同样的方式，共同的结果去祈祷的时候，成功，就更容易实现了。甚至，能感动自然界的力量，比如，古时候民间祈雨成功的例子，真不会少。”祈福的实现，不仅需要自己的认真，还需要大家对你的认可，与人为善，善莫大焉。