前一后三烧香怎么解释

前一后三烧香怎么解释，许多善男信女经常到寺院在佛前烧香磕头，祈福祈寿祈子，祈求升官发财、姻缘美满、万事胜意。那么你们知道烧香的知识吗？以下还是前一后三烧香怎么解释

前一后三烧香怎么解释1

烧香的真实意义在于表达对人祖伏羲的尊敬。，一般都是烧“三柱香”，三柱香代表天地人；也有“烧一炷香的”，则代表一心一意的敬人祖。

道教烧香

谚语说“香不过寸，过寸神不信”，香有两种，一是殿主烧香，此皆用立香，以三炷为准，插于大香炉内，炷与炷之间距，三炷平列以不过寸宽为合格

二是坛主拈香，此香以檀香为之，敬拈檀香，非常讲究，每炷檀香长短粗细，长不过寸，粗不过分。坛主拈香时，初炷香插入炉中间，二炷插于左，三炷插于右，三炷香平列并拢。香炉左盒盛香面，右盒盛檀香。

叩头有三叩、九叩之别。 道教以一揖三叩再一揖，为一礼。与上圣高真祝寿、庆贺道场毕要行三礼九叩。叩头虽用拜垫，实际是五体投地，即双足，双手着地，头磕下去时要头着手。足站成八字形，双膝与手同时着地，左手搂着右手，手心皆向下，成十字形，身为一，表示着“八十一化”

烧香也告诉我们一些道理，要心平气和，要心地正直，要寸心，这就是烧香的基本规矩。

佛教烧香

许多善男信女经常到寺院在佛前烧香磕头，祈福祈寿祈子，祈求升官发财、姻缘美满、万事胜意。作为一种善意的精神寄托，无可厚非，但是，在佛前上三柱香、磕三个头的本意却不是这样的。

“香”代表戒、定真香，烧香就是提醒我们，要修学戒、定，从而开显智慧。由戒生定，由定生慧。

在佛前上三柱香、磕三个头，是一种对觉悟者的恭敬行为，发愿行为，也代表著一种因果逻辑。

三柱香，分别叫戒香、定香、慧香。第一柱香，在佛的面前表决心戒掉自己的恶习和妄念；第二柱香，希望自己能够入定；第三柱香，祈求自己能够得到智慧。

戒、定、慧，三者是“破迷开悟”的方法，也是一种因果关系。只有戒掉自己的恶习和妄念，心才能定得下来;心定下来之后，才会出现"定能生慧"的结果。一个人如果整天想著升官发财、敛物敛色，打人整人，偷鸡摸狗，贪污受贿，"上下交争利"，他的心怎能安定下来呢?心动神疲，无暇静思，又怎能得到大完满智慧呢?

磕三个头，一叩首表示对佛礼敬，二叩首发愿向佛学习，愿归于佛门，三叩首是在庄严者的面前反省、忏悔自己的错误、罪过。

前一后三烧香怎么解释2

佛前烧3支香的真正含义，你知道吗？

许多信众到寺院一般都有烧香拜佛的习惯，一些规模名气比较大的.寺院往往总是香客不断、香火旺盛。大家都去烧香，如果自己不这样做，就显得对佛菩萨不够恭敬，容易得罪佛菩萨，不利于自己培植福报，故而人云亦云，但其实这是对佛法的一种严重误解。烧香不是必须行为，也不是在和佛菩萨做交易，完全看自己的发心。只要一心清净善良、无功利杂念，不烧香也是在种福田。

佛教里的任何一种外在仪轨都是在表法，是在透过庄严的形式来摄人的心念，让我们烦乱忧郁的内心得到解脱和清净。我们做任何供养也都不是做给佛菩萨看的，不是说我们烧香，烧的越多，佛菩萨就最先保佑我们，不是我们烧的香越贵越高就越好了。佛菩萨慈悲，视一切众生平等，怎会因这些世俗之物而区别对待呢？

如果学佛学不到心里，不改变自己的念头，只是执着于外在的形式，执念于自己做了多少供养、磕了多少头，这是学佛走偏了路，没有建立对佛教的正知、正见、正念，再修多年也是愚痴人，人生也得不到任何的改观。比如我们烧香要烧3支香，不求香多、也不求香贵。为何要烧3支香？是有深刻含义的！

在佛门里，香被称为“戒定真香”，代表着佛门里的“戒、定、慧”三无漏学，以燃香供佛，意味着发愿“勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴”。此外，香自古以来就是传递消息的使者，佛前燃香，将佛法传遍虚空法界，感通十方诸佛，功德福报无量。

插三支香也代表供养佛、法、僧三宝，一般右手燃香、左手插香。点燃香支后可用大拇指和食指夹着香支，其余三指合拢，举起香支，令其与眉毛平齐。第一支香插在中间，默念皈依佛，觉而不迷，佛是觉者，皈依佛，就是皈依真理，永不迷惑。香支插在寺院殿堂外的香炉里，每插完一支香，最好合掌顶礼。

第二支香插在右边，默念皈依法，正而不邪，法即佛法，有了佛法，人生也就有了办法；皈依僧，净而不染，僧代表的是内心的一种清净，是众生的导师，是续佛慧命的使者。佛前燃三支香，表示对佛法僧三宝的虔诚恭敬供养。香燃烧自己、普香十方，照亮别人，也是在提醒修行者要觉悟人生、奉献人生。

烧香，表达的是我们对佛陀的尊敬和感念，是让我们的心去染成净、净化心灵。所以，我们对佛菩萨最好的供养是我们的内心之香，是因觉悟而得到解脱的心香。佛菩萨不缺众生的任何供养，他们最欣慰的是众生能够自我觉悟、自我觉醒，如此，才是佛菩萨给予众生种种善巧方便的真实意义所在。

一颗真诚无私的心比任何外在贵重的供养都重要。佛门里有一句话：口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。如果心还在烦恼中，念再多的佛号，烧再贵的香，也难以解脱烦恼和痛苦。

佛教寺院里僧众举行法会，一开始都要念诵著名的《炉香赞》：炉香乍爇，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云。诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)。愿大众持戒、禅定、修福增慧，脱离烦恼苦，得大般若自在彼岸。南无阿弥陀佛。

前一后三烧香怎么解释3

为什么佛前烧香，一定要烧三支香，它又有什么特殊的含义呢？

我们知道，在佛门中，香被称为“戒定真香”，我们要学佛修道，也就是要从“戒定”二字入手，这样才能得到圆满无碍的无上智慧。戒行自然不必多说，这就像我们世间法中的法律法规，甚至还包括道德标准，行为规范，做人做事的基本准则等等，这都是佛门中必须要遵守的。

释迦牟尼佛特别强调“戒律”的重要性。相传，其在准备入涅槃时，告诫弟子们，在他入涅槃之后，众僧要以“戒”为师。所谓“无规矩不成方圆”，在僧团之中，如果没有了各种清规戒律，一切都会乱套了。除了严守戒行，接下来就是要保持内心的安定，如如不动，佛法是心法，修行在于修心，自己在待人接物，面对各种不同的境界时，心都要保持安定不动，随缘应对，这才是真正有修行的表现。

做好了“戒”、“定”二字，再深入佛法之中，精进修行，便可获得至高无上的智慧，直至最终成佛。佛说一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着而不能证得。当你真正去除了妄想心，执着心，保持内心的完全清净，平等，慈悲，你就会离佛越来越近了。所以，“戒定慧”就是佛门中的三无漏学，是真正圆满的修行方法，佛教修行的原则可以概括为“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”这十个大字。只要你能牢记心中，并能依教奉行，一定有证悟开慧的一天。

回到之前的话题，佛前上香要上三支香，这就分别代表着要时刻提醒自己记得“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”，按照这样的方法去修行，才能得到真正的解脱。这是站在最究竟的佛法修行的角度来说的。当然还有不同的说法，比如烧三支香代表供养“十方佛、十方法、十方僧”。因为“佛法僧”被称为三宝，我们只有诚心依附三宝，依仗三宝力量的加持，才能使我们走上菩提大道，不至于堕落退缩，或者迷失方向。

尤其是现在是末法时代，各种恶知识层出不穷，众生无明障碍深重，很容易就被习气所染而至堕落，没有三宝力量的加持肯定是不行的。我们上香的目的，就是表示对“佛法僧”三宝的恭敬，自己要“皈依佛、皈依法、皈依僧”，才能皈依佛法真理，破迷开悟。

此外，还有很多说法，比如第一支香供养佛法僧三宝，第二支香供养我们生生世世的父母，第三支香供养十方法界一切众生，等等，这些不同的说法，其实都是让我们明了不同的含义，让我们对佛法生起信心，对父母师长生起感恩之心，对一切众生生起慈悲之心，佛法是心法，只要我们在拜佛烧香的同时，保持内心的清净，慈悲，没有妄念，没有杂想，这就是对佛菩萨最好的供养，这样才能与佛菩萨相应，大家说是吗？