重阳节是鬼节吗

重阳节是鬼节吗，我们都知道重阳节是我国的知名传统节日，重阳节这天，我国各地都会开展一些自古流传下来的风俗活动，有些人可能不是很了解重阳节，下面就带大家来看看重阳节是鬼节吗。

重阳节是鬼节吗1

重阳节不是鬼节。

鬼节，顾名思义，与鬼有关的节日、祭祀鬼的节日。鬼是在人类蒙昧时期，对生命的一种延伸。东西方文化对于生命延伸的概念略有不同，但人死为鬼一直是鬼文化的主流。鬼节有中西之分，在中国有四大鬼节，分别是七月半，清明节，三月三，十月初一。西方鬼节中有墨西哥鬼节等，但最著名的是万圣节。

重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。

作为古代季节星宿标志的“大火”（即心宿二），在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，

因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，

由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。

重阳节是鬼节吗2

重阳节又称九月九、茱萸节，起源于秋游去灾。道教以九月为阳，九月九就变成了重阳节。重阳节是在降霜前夕，人们担心降霜天寒，都争先恐后到郊外登高、秋游，这是自古以来的健身活动。 从民间信仰上看。

人们认为逢九必凶，重九更灾，于是要辟邪。此日最流行的是插茱萸。茱萸是一种中草药，味香浓，有逐风去邪、驱虫减湿、去寒之作用。民间流行在头上、房上、床头、井边插茱萸，目的是驱灾辟邪。

另外，还举行迎神逐疫等消灾祛疫活动。 重阳节另一项重大活动是赏菊花，有些城市还举办菊花展，酿制菊花酒，说明菊花不仅有观赏价值，还有健身作用。此外在重阳节期间，民间还喜欢进行围猎、射箭、放风筝，吃重阳糕食品。

在历史上，重阳节期间出嫁的女儿都要回娘家，孝敬老人，供奉寿星、麻姑，祝老人长寿。基于这一习俗，我国已将重阳节视为老人节，发扬我国尊老爱幼的优良传统。

重阳节与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

与此同时，还举办各种大型的宴会，这些习俗都是于先秦时期，庆祝丰收的'祭祀活动演变发展而来的，这便是早期重阳节的雏形。

重阳节又称“重九节”“晒秋节”“踏秋节”，九月九重阳节为每年农历九月初九日，中国古人以九为阳数，九月初九，两阳相重，故称重阳，又称九日、重九。

因“九九”与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义，所以古人认为，重阳节是个值得庆贺的吉利日子。

在民俗观念中，九九谐音“久久”，寓意生命长久、健康长寿。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。

人们会通过出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动来庆祝重阳。因此，重阳节也叫“登高节”、“茱萸节”、“菊花节”。

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重阳节的风俗。

重阳节，又称重九节、“踏秋”。庆祝重阳节一般会出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕和饮菊花酒等。

1.登高。九月初九，正值仲秋时节，秋高气爽，中国古代民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有统一规定，一般是登高山、登高塔。这个季节，登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。

2.吃重阳糕。重阳糕，又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”等。重阳糕，有九层，像宝塔，上面还会作成两只小羊，以符合重阳（羊）之意。

“糕”与“高”同音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意，而后民间才有了登高吃糕，取“步步登高、 百事俱高”之意，希望万事都有好发展。

3.佩茱萸。古代风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花，在唐代已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫、去湿、逐风的作用，并能消积食，治寒热。所以，在重阳节人们喜欢佩带茱萸。

4.赏菊。重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，从三国魏晋以来，重阳节聚会饮酒、赏菊赋诗已成文人雅士的时尚之举。

5.饮菊花酒。重阳佳节，还有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”，备受推崇。汉代就已有了菊花酒。魏时曹丕曾在重阳节赠菊给钟繇，祝他长寿。梁简文帝《采菊篇》中：“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”，就是采菊酿酒的意思。

6.放纸鹞。放纸鹞，是惠州过重阳节的习俗，光绪《惠州府志》中有记载。纸鹞，就是风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”。