喜欢放生的女人是什么人

喜欢放生的女人是什么人，现在有很多人都有放生的经历，俗话说放生可以积累福气，所以有不少人喜欢放生，那么喜欢放生的女人是什么人，下面一起来看看有关放生的说法吧。

喜欢放生的女人是什么人1

放生会让我们的生活更加的开心幸福，拥有不错的人际交往关系，能够拥有更多的朋友，同时也可以让我们获得更多的财富，在佛教中有过这样的说法，那就是救人一命胜造七级浮屠，这样的说法放在大自然中的各种生命之中都是可以成立的，因为万物皆有灵，我们对万物应该有着一种慈悲的心怀，我们在他们遇到困难的`时候，可以尽自己的本能去帮助他们，这对于他们来说无疑是一次改变命运的机会，这样也因此成就了我们自己，让我们的心怀变得更加的善良，这也因此让我们可以更加的充满魅力。

我们经常会用风水学来判断一个人是否能够拥有好的运气，其实这种说法是有一定的道理的，比如说我们经常会劝一个人放下屠刀回头是岸，其实就是让他们放下自己正在做的坏事，去做一些好的事情，有利于社会，有利于大众，有利于万物的一些事情，比较简单的一件事情那就是放生。放生可以让我们变得更加的怜悯，也可以为我们改变命运。

放生的第2点作用，那就是可以让我们拥有不错的人员以及健康的身体，在佛教中看来一个懂得放生的人，那么他必定是一个善良的人，这样的人他的身上就会散发一种独特的磁场，这种磁场会给周边的人带来开心和欢乐，会让他们对你有一种亲近之感，因此这样一来你就可以交往到更多的良师益友。

综上所述，放生确实会给我们带来许多意想不到的收获，但是在放生的过程之中一定要做到科学放生，不要随便放生，因为随便放生的话，也许会给我们的大自然带来许多不好的影响，比如说会破坏当地的一个生态链的平衡，这样反而不能做一件好事，却变成了一件坏事，违背了自己的初衷。

喜欢放生的女人是什么人2

一切有漏善法中，无有能比放生之功德大。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍的遭杀痛苦，再加上放生时做皈依，念佛号加持后，究竟彼等众生也获得不退果位，如《不退轮经》云：“凡闻本师释迦牟尼佛名号者，皆得不退果，傍生闻佛号，亦播下无上菩提之种子，此后得果。”所以在放生时，切莫忘记念佛号!

大菩萨度化众生是暂时令众生离苦得乐，享受人天福报，究竟解脱生死轮回，放生也同样具备此功德。因此无论出家人或在家居士，凡喜欢放生的人，真是大菩萨，应当时时随喜和学习他们的无上行为。

龙树菩萨在《大智度论》中云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”《地藏十轮经》云：“设使能戒诸杀生，诸众恭敬成无上，恒时无病延寿命，安乐畅适无损害，一切生生世世处，深信如来之行境，现见佛法及僧众，速得无上菩提果。”

印光大师总结了放生的十功德：无刀兵劫、集诸吉祥、长寿健康、多子宜男、诸佛欢喜、物类感恩、无诸灾难、得生天上、消灭恶业及四季安宁、生生不息善心相感。 古往今来有众多高僧大德致力于放生事业，昔日智者大师，买临海四百多里海滩，作放生池，

唐肃宗命天下各州建立放生池，颜鲁公作放生碑文。宋真宗也命天下建立放生池，并把整个西湖划为放生之用，明朝莲池大师建多处放生池，并作《戒杀放生文》流传至今。 建放生池，立放生碑，或以著文立说等方式劝人放生，随喜赞叹他人的放生功德，捐资或出力助成他人放生善举，建立放生功德会或动物保护委员会等慈善机构，为放生集积顺缘，这些虽不是直接放生，但其功德，与自己亲自放生等同。相反，善众捐献用于放生的钱财则千万不能供作自己使用，比如请客吃饭及旅费等开销，因为这些钱财已变成了众生的生命，挪作它用与杀生过失等同。此外，阻止他人放生，或为其制造违缘，也等同于杀生。根据《俱舍论》，造善作恶，随喜得同样果报。

凡放生者，都得四果功德：

放生之异熟果者，解脱三恶趣痛苦，其下等发心，放生量少，能转于人道，中等发心，放生量亦为中品，能转于欲界天，若上等发心，放生数量极多，则转生色 界无色 界，渐次脱离轮回苦海;

放生等流果分二：一感受等流果者，将来生生世世转为长寿无病者，二同行等流果者，未来得人身时，喜欢断杀放生，具足慈悲善心，行持殊胜菩萨道;

放生的增上果者，放生者将来不转生于深渊险地，转生之境，全是乐意美境，具有饮食花果等；放生的士用果者，一切生世中，增上所放生之善德。