真的有轮回转世吗

真的有轮回转世吗，在我们的生活中，人们都想知道这样的问题，那就是人死后会不会有轮回，对于这样的问题，不同的人有不一样的说法，那么真的有轮回转世吗？下面和小编一起来了解一下吧！

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真的存在轮回转世吗？科学研究大量实例背后，实际情况让人深思！

人们在几千年的文化发展过程中，面临着一些终极问题。人死了去哪里？真的有轮回转世吗？别的世界不存在吗？这些问题被弄清楚后，对现在的世界的影响绝对有空前的巨大卓越性。

本文所述的话题其实是从古代开始就有相关记载的，年代久远无法考证（例如幽冥问答录），很多例子也被认为是醒目的故事。直到近代为止，各地都有很多自称“重生的轮回”的人，相关的科学机关进行了深入的调查。这些“轮回人”也曾接受过相关采访和问答，但绝对没有正确的回答。

其实看过神话小说和电影的人都知道“孟婆”。死后喝了孟婆汤，过了桥，对前世的回忆就消失了。再生是灵魂轮回的现象。

在湖南省坪阳乡，有100多个侗族通过轮回来到这里，清楚地记得前世的生活经验。他们就是所谓的再生吗？轮回是真的吗？孟婆的汤过期了吗？

湖南广西境内的坪阳乡是一个充满神秘色彩的地区，外来者较少进入。也是湖南最神秘的“轮回村”。

据我所知，“轮回村”的大多数人都是从前世脱胎换骨的。一般2岁左右就能恢复前世的记忆，把前世的一切情况介绍给家人。他们中既有直接说前世亲戚名字的人，也有告诉前世家地址的人，这种现象也受到当地官方的保护。

摘录这些几个事例详细说明

2岁的“重生”开始讲述前世的回忆。

在所有脱胎换骨的人中，最不可思议的是下一个中年女性。这位中年妇女不仅通过自己的前世，还通过记忆找到了自己前世的儿子。一开始，男人的家庭认为她是骗子，但是经过详细的提问，女性可以准确地说出前世的很多事情，并且全部被证实了。最后，这个男人只能接受曾经的母亲，转世后的母亲虽然比他小2岁，但是那个男人把她留在家里养护了她。这的确渴望三观。

何斌和他的女儿何子娜。当地人都说几子娜是“再生人”。何斌说，女儿的前世是29年前溺死的妹妹。女儿2岁的时候，她刚学了说话。有一天，女儿突然问我应该叫哥哥还是应该叫父亲。

何斌说，几子娜2岁以后，对前世的记忆越来越多，关于前世的事情也越来越多，包括妹妹去世的事情。1969年仲夏的某一天，妹妹砍柴回来，在都垒川游泳的时候溺死了。何斌还说，女儿何子娜还记得前世获救时遗体在岸边的位置（有点恐怖）。

村民杨刚迪说，他5岁的儿子是他前世的父亲。杨刚迪说，儿子2岁的时候也开始说起自己的“过去生活”。有一天晚上，我的儿子和祖母一起睡了一觉，梦里醒来了，他突然对杨刚的父亲说。“房子漏水了，所以才刚刚修好。”他说。杨刚的父亲为此修理了这所房子。当时，不小心跌倒死亡了。记者想采访杨刚迪的儿子，杨刚迪说了奇怪的话。“他只在生气的时候说话。”他说。

另外，各地还有很多类似坪阳乡的案例，我也没有提及，有兴趣的可以自己查。

真的有轮回转世吗2

人，包括地球上的很多生物都有轮回转世，转世后变成什么样的生命与自己前世的所作所为有关系。所谓“若知前世因，今生受者是；若知后世果，今生做者是”。至于为什么人们一般不知道自己的前世，是因为重新转世时会被某种方式清洗掉记忆。

——别紧张，这只是佛教的“轮回转世”的说法。

对于这个说法，一般的人认为是一种宗教迷信，“信之则有，不信则无”，然而令人震惊的是，“转世”之说在不久前又变得异常热闹起来。

湖南的“再生人”群体

2015年6月19日，《新京报》报道，在我国贵州、湖南、广西交界处的侗族聚集区有这样一群人，他们自称是死后转世，能够清楚地记得前世的事情，有的甚至与前世亲人再续前缘。

例如有一位名叫石爽人的妇女说，她前世叫姚家安，1936年出生。24岁发烧而死，3年后，转世投胎到垒阳寨，成为石爽人。

坪阳村一些老人记得，1960年5月的一天，24岁的姚家安去地里种豆子，回来在鱼塘洗脚，被毒蛇咬了一口，回到家发高烧，烧了3天后就死了。

姚家安的儿子对于石爽人前世是自己母亲的说法深信不疑，因为石爽人讲述的前世有关母亲的情况很符合事实。

根据湖南省通道侗族自治县坪阳乡文化站调查统计，坪阳乡像石爽人这样自述曾经转世而生的人超过百人，是目前所知的世界范围内被曝出的人数最多、最为集中的再生人群体。

近年来，来自国内多所高校，研究机构的专家学者对此现象进行深入研究，至今尚无定论。

当地人普遍认为再生人拥有人对前世的记忆，有的研究者也这么认为，但更多的研究者则从当地民俗文化与精神信仰相互影响的角度进行探讨，希望找出科学的解释。

不过大家达成共识的是：“再生人” 现象是真实存在的，需要为它找出合理的科学解释。

有关人死后转生的故事不光国内有，国外也有很多这样神奇的案例：

美国小男孩与前世妻子再续前缘

美国参议员泰格·鲍威尔与妻子都曾经是科学工作者，都著有很多科学著作或专利，但是在这两位科学家身上却发生着一桩桩神奇的事不断冲击着他们的科学思维。

他们有一个儿子，取名“米歇尔”。米歇尔不到一岁时，泰格就奇怪地发现儿子总想伸手去摸他腕上的劳力士表。让他们夫妇想不到的是，儿子说的第一个词不是普通孩子说的“爸爸”或“妈妈”，而是指着他腕上的表说“我的！”

再后来，当他们叫儿子的名字“米歇尔”时，儿子却指着自己说“我叫桑尼！”并强烈地坚持自己叫“桑尼”。

更过分的是，几个月后，儿子连自己的姓也给改了，宣布说“叫我桑尼·雷”。这个名字的含义是“阳光”的意思，既然如此阳光，妈妈也就随了他的愿，亲昵地叫他“小桑尼·雷”。

然而儿子的搞怪并没有就此结束，好像更加得寸进尺！儿子竟然有一天宣布说：“我的妻子叫丹恩，我和她以前住在德克萨斯州。”夫妇俩没有搭理儿子。

可是令泰格夫妇吃惊的是，当他们播放古典音乐时，米歇尔就会随着哼唱，好像对这些歌曲很熟，连歌词都能唱出来。还有一天，米歇尔与妈妈一起看书，突然指着一只白色的牧羊犬说，这是我家的狗，名叫威利。

……

夫妇俩虽然感觉自己的儿子与别的孩子很不一样，但从未有任何超常的联想。直到孩子7岁的那一年。

那一年，泰格夫妇去德克萨斯州参加一个研讨会，在休息的时候，他们遇到了一位叫丹恩的女士。聊天中得知，丹恩心爱的丈夫叫“桑尼·雷”，已经去世8年了。泰格夫妇吃惊地相互对望了一眼，随后邀请女士去他们下榻的宾馆。

在宾馆里，泰格夫妇更详细地询问丹恩：你是不是有一只白色的牧羊犬？丹恩诧异了：是啊，我们叫它“威利”，它和我以前的丈夫简直形影不离。

之后，泰格把自己儿子的雷人言行全部告诉了丹恩，并致电儿子火速到德克萨斯来商量要事。

泰格夫妇接到儿子后并没说什么，而是直接带他到丹恩家。米歇尔看到丹恩，第一眼就认出了丹恩，兴奋地拥抱、亲吻丹恩，可是丹恩不敢相信眼前的一切，问米歇尔是否还记得自己前世的住所和用的物品是什么样子。

米歇尔环顾周围的环境感觉很陌生，不是记忆中自己前世的家。丹恩告诉他，自己为了减少悲伤，搬了家。

之后米歇尔问丹恩是否还留着自己的吉他，丹恩从壁橱拿出吉他，放到米歇尔的小手上，只有7岁的米歇尔这时简直就是吉他演奏高手，虽然手不够长，仍然弹奏出一首很有名的曲子。旁观的泰格夫妇惊讶地张大了嘴：儿子长这么大从没有学过或摸过吉他啊！

泰格夫妇突然想起了劳力士表的事情，丹恩拿出以前丈夫戴的表，果真是一模一样的劳力士表！之后米歇尔又提到自己以前用的相机、笛子等是什么样子，当丹恩拿出物品，结果真的就是米歇尔描述的那样！

至此，泰格夫妇不再怀疑儿子就是丹恩的丈夫转世了，只是感觉这事情太神奇太离谱了！

故事并没有结束，丹恩确定了米歇尔就是自己的丈夫后，随泰格夫妇同住，以便随时照顾年幼的米歇尔。米歇尔14岁，已经完全可以独立时，丹恩就离开他去了纽约。

但是丹恩走后，米歇尔异常思念丹恩，最后不得不告别自己的父母，随丹恩住到一起去了。除了时常来看望泰格夫妇，米歇尔和丹恩就没有再分开过。

相信读者如果亲耳听泰格夫妇讲述自己儿子的故事，可能震惊得下巴都要掉了，然而，这样的故事竟不是一例两例。

4岁印度男孩指控枪杀他前世的凶手

1983年12月，一位叫提图萨的男孩降生在印度阿格拉（印度北方邦亚穆纳河畔的城市）附近的一个村庄。4岁的时候，他开始闹腾，不断告诉父母他叫硕瓦嘛，住在阿格拉，妻子叫由嘛，还有两个儿子，他们在阿格拉经营一个无线电铺，一家四口过着幸福的小日子，但好景不长，他被两个人枪杀了。

那天他下班回家，已经到了家门口，像往常一样按喇叭让妻子开门。这时却突然冒出两个彪形大汉向他奔过来，朝他开枪，他的'脑袋被打中，当场死亡。他认识凶手，向他开枪的那个人叫塞迪克，是个商人。

小提图萨不断向父母讲述着这样无厘头的故事，并乞求他现在的父母带他回家。他的父母对于这样胡说的儿子很苦恼，不知该如何是好。

故事能够继续下去，要归功于提图萨的哥哥。他哥哥在阿格拉办事期间，真的想起去验证弟弟的说法是事实还是胡说。让哥哥震惊的是，弟弟说的无线电小铺真的存在，店铺名一字不差。

哥哥走进店铺，指名要见硕瓦嘛，店员告知，硕瓦嘛是以前的店主，但已经去世很多年了。哥哥想知道死因，店员让他问老板娘由嘛，由嘛告诉他：丈夫在家门口被人枪杀，但至今不知凶手是谁，案子也没有了结。

这时提图萨的哥哥相信了弟弟的说法，并把有关弟弟的一切言行告诉了由嘛，由嘛兴奋地告诉了亲朋好友，于是硕瓦嘛的父母和三个兄弟都随同由嘛一起来见这个4岁的再生亲人。

当提图萨见到亲人后，高兴得不断用手拍打凳子，正像硕瓦嘛生前的小时候那样。

为了进一步证实提图萨所言，提图萨的前世亲人们决定带提图萨回家一趟。

快到家的时候，他的前世兄弟们故意把车开得很快，以验证提图萨是否真的记得前世的家在哪里。提图萨突然大喝一声：“停！这就是我的无线电小铺。”在提图萨验证出几样他前世的用品后，这家人彻底相信了：提图萨真的就是硕瓦嘛转世！

印度德里大学的柴达教授听说此事后，立即表现出浓厚的兴趣，他曾采访由嘛，是什么让她确信小提图萨就是她前世的丈夫。由嘛回答：提图萨说出了一些只有她和硕瓦嘛知道的事情。

柴达教授搜集了许多关于这起转世案例的权威证据，例如小提图萨前额和后脑勺上各有一个较大的胎记。

我们知道，子弹从前额穿入的时候，冲击力大，留下的弹孔较小较圆，反之，子弹穿出的时候，留下的弹孔应该较大且呈不规则的星状。提图萨头上的这两个胎记的大小和形状竟然与被枪杀时弹孔的大小和形状一致！

当然，后来由于提图萨的指控，警察局很快破案，枪杀硕瓦嘛的凶手最终被绳之以法。

数千例的“转世”说明了什么

美国维吉尼亚大学的斯蒂文森教授对这种转世再生现象研究了40年，共涉及2500例转世案例。案例的主人公大部分是孩子，每个案例都记载了孩子的言行说辞和记忆，并对孩子前世事物进行核实和验证。

他还对前世因伤害而死亡的人的尸检报告仔细研究，对其受伤部位进行核验，并与孩子的胎记或缺陷部位进行比对。

斯蒂文森还针对每个案例寻求能够证伪的证据，或者寻求除了转世之外的另外可能的解释。

不得不承认，这些案例大部分来自轮回转世之说比较盛行的地域。是巧合呢？还是相信轮回转世的人对于转世现象更敏感，更愿意记录和流传？还是相信者的造假？

主流科学界认为：是人们对轮回转世的深信造成的一种心理暗示影响了人们的言行、记的忆以及潜意识。但支持转世说的人反驳到：案例的主人公大都是没有形成世界观的单纯的孩童，不应该是心理暗示导致的现象。

反对转世说的人则认为，孩童虽然不懂得心理暗示、造假和欺骗，但是其相信转世说的亲人不能排除造假的嫌疑，而且很多案例的情节出自其亲人的描述。谎言重复千遍变成真理，孩童的说辞受亲人谎言的影响不是不可能。

更多人则认为没必要争论这些案例是真还是假，因为与自己的生活没有关系。像听童话故事一样，我们只管享受这些故事给我们带来的离奇感就足够了。