海派无派

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所谓“海派”，就是以上海文化为主流的派别，以商业、开放、多元、大众、新颖和海纳百川为主要含义，包括画派、表演、建筑、家具、服饰、作风以及医学等内容。海派，代表了中国近代以来最具活力的地方文化之一，其对中国近代的文化与风气有很大的影响与领头作用，直到今天依然在影响中国的文化。

上海是中国的文化中心之一。上海的文化被称为“海派文化”。海派文化的主体，根植于江南地区传统的吴越文化，并且融入了开埠以后来自西方欧美地区的各国文化，而逐步形成的一种不同于中国其他地区的，属于上海的独特文化。海派文化对于中国近现代社会生活产生了重要的影响。1949年以前，上海甚至是远东地区的文化艺术中心。1949年以后，由于诸多原因，上海的文艺时尚中心地位有所下降，但依然是中国大陆的文艺中心。如今，作为中国大陆的时尚前沿，上海市政府每年都会举办繁多的文化、艺术活动。同时，民间的文化交流也不断的兴隆，国际、国内的交流、访问演出不断，是许多国际、国内知名演出团体和文化机构登陆中国的首选地点。

正是由于上海所处的地理位置及其对世界文化的包容性，致使生活在上海境内的绝大部分人都是迁移过来的，原本土著的居民少之又少，多元文化的交汇从而形成了独特的文化价值。而所谓“海派”中的“海”从狭义方面来讲是指“上海”，而从广义方面来讲就是指“大海”。就宛如大海一样，海纳百川、融汇百家，把所有各方面的精华浓缩整合在一起，从而可以弃其糟粕，海派并不可简单地认为是某一个派系，而是各个派系经过提炼、整合、浓缩后的超级有机体！

海派无派，最早是由金义成大师提出，其所表达的意境就如上所述，而金老也是海派儿科推拿创始人，是小儿推拿领域的泰斗，是海派文化在医学领域应用的重要奠基人。金老认为：海派儿科推拿是指发生、发展在上海这一特定地域的中医小儿推拿，以中医历史和文化为魂，因其特色和特点，而冠以“海派”之名，这是有派之谓；而上海所体现的海纳百川、融汇百家、兼收并蓄、扬长补短等人文精神和学术风格，广泛吸取各个流派的学术经验，不计较门户之见，又使海派无派。所谓海派推拿的有形，是指其传承中医传统推拿的精髓，保持原有小儿推拿的特征，万变不离其宗；而在其发展过程中，乃不断消化旧识，不墨守、不泥古，与时俱进，不断创新，这是无形之谓。“海派无派”、“海派无形”是金老对海派文化的哲学总结，这个总结不仅可以用于金老的小儿推拿领域，其他的领域比如画派、表演、建筑、家具、服饰、作风等都可以适用。

金老的一生专注于小儿推拿领域的研究，1944年8月出生于上海，祖籍江苏建湖。1963年7月毕业于上海中医学院附属推拿学校。学承中医一指禅推拿、滚法推拿、内功推拿、儿科推拿。对推拿发展史、历代推拿文献、药摩方颇有研究，以儿科推拿见长，甚有心得。著有《海派儿科推拿》《小儿推拿》《中医推拿》等40部专著及科教影视片8部。金老曾任上海中医学院推拿系儿科推拿教研室主任，上海中医药大学附属岳阳中西医结合医院推拿科主任、主任医师、专家委员会专家、华东师范大学文化艺术学院中国国际文化传播中心客座教授，国家中医药管理局瑞士中国传统医学中心中医学教授。

金老的学术论点也进行反复地自我论证，都是经过多年的积累、反思和考虑才提出来的。他认为海派最大的魅力就是能够宽容各方面的内容，它不是拘泥于某一个流派的。金老还以自身从事小儿推拿的体会和经历为例：你问我是哪一派？我说我一指禅也学过，丁老的滚法也学过，马老的擦法也学过，你说我是哪一派？什么派都不是，但这三个派的东西我都在用；你要说我没有派，我又有自己的特点——就是以三大流派为基础加入自己特色进去的。

金老的经典著作《海派儿科推拿》一书就是根据其自身从事五十多年临床和教育工作中所积累的经验和感悟，随着时间的推移，对一些问题的认识也不断深化和修正，并广泛汲取各家之长总结而成的。